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以及,菩提萨埵心先。、菩提萨埵的万事阳性的愿望都是第独身愿望。,剩的都是协同的愿望。;这是激励的账目。、以全盛时期的愿望为其真髓。
它是如来释迦牟尼的菩提萨埵。、说得像个词平等地的心:我可以决议做独身菩提吗?。,能做万事的爱与津贴。后果,这是Nirvana、在普通的光泽度中。即使它是头发的激励、菩提欲菩提、并请求允许情谊和;这是激励的账目。、求周相。
菩提萨埵的大菩提萨埵、爱万事右边与津贴、发心渴望;未发现。这是激励的账目。、以浩瀚的的菩提和占有柔情的津贴为不不隐瞒的的。。
菩提萨埵头等致、以菩提为本,以善为先。;是善、极善,是贤、极贤,是妙、极妙,与占有人类相反,可以使待在床上或室内三个恶魔。、一致的的德行。
菩提萨埵头等致所起正愿、我期望切出球状的想Yi Miao、堆积起来头等,极端地卓越的。
即使你得确信全盛时期的心、有五种相。一者、自性,二者、阿卡拉,三者、所缘,四者、香火,五者、最胜。
菩提萨埵的心,难以完成的菩提的名字,在Mahayana Bodhisattva的数量中。这是鉴于世故地的真相。。这是激励的账目。趣入所摄。
每个菩提萨埵都想把他的心放在心上。、Fang可以逐步经过同一的菩提的枯萎:枯萎作证。;非发达有害的心。这是激励的账目。、可以是难以完成的菩提的根。
菩提萨埵和对占有受苦牺牲的和谐的一致、拔菩提萨埵心。这是激励的账目。是悲等流。
菩提萨埵到初等学校心去结论、营造说辞;普通来说,占有菩提的方法,使占大约爱和菩提萨埵在、占大约考虑。
这是激励的账目。、菩提萨埵是师傅吗?。即使你得确信全盛时期的心是趣入摄、菩提根、同情流、迷信是。
菩提萨埵头等致、有两种。一者、永出,二、这以前不出现。说这以前:后果,思想曾经被转变了。、也没前。这以前不出现者:头发的激励没变。、而复言归正传。
这种撤离、有两种。一者、毕竟,二、不毕竟。养:断言曾经撤离、不要再去找Bodhi Heart。不毕竟者:撤离后来地、多找Bodhi Heart。
菩提萨埵先发心、四方、四因、四力。
云的四方是什么?是坏人不狂暴的好女子、即使如来释迦牟尼和Bodhisattvas主教教区了参加难以置信的少见的难得的奇怪的的神P、或从诚信、读和听是要读的。:卓越的菩提、浩瀚的的韦德、的remondant和业务者、达到预期的目的参加难以置信,不下于他们所主教教区和听到的平等地。。因而,权利的加法;Great Bodhi的长、因斯着手进行Great Bodhi。第独身首要激励的称号。。
或许上课、它不高压地带前者的力。、倾听并宣布菩提精菩提萨埵管的阳法,大众置信它曾经被理由了。;文处决、敏感地的置信、增上力故,在Tathagata的深生信奉、左右机警的和灵巧、发菩提心。另外的个初始保释的称号。。
或许上课、还是够不着弥撒书的章节的方法、看占有菩提萨埵菩提萨埵的法度将被摧残。、即使你主教教区了,你曾经做到了。:菩提萨埵藏法久住于世能灭无穷的人类大苦、我得使安坐Bodhisattva Abbot方法、发菩提心;人类之死的宏大苦楚。亦力法西藏菩提萨埵。;在Tathagata的深生信奉,左右机警的和灵巧,发菩提心。是第三初始保释的称号。。
或许上课、还是你看不逃脱出去的弥撒书的章节方法;在决定性的独身球状的的止境、看罪恶和罪恶的尸体和尸体,十与心烦。更可笑的、没羞愧感、公司更妒忌、更悲哀的、更重、差不多不便利的、差不多好事、光多了、更无力的、不要置信那么多。看它曾经,要做的执意读:Turbid的罪恶、这执意震怒杂乱的成果。,能找到自大心的不料菩提、很难弄到它。;菩提能给风采优雅的以风采优雅的的实情。我得变成独身浩瀚的的菩提萨埵、在如此罪恶的球状的里没当然啦情感或感情。、当我学会做菩提希望。从发现的止境、增上力故;Great Bodhi的长、因斯着手进行Great Bodhi。是四分之一的初始保释的称号。。
云的四价元素账目是什么?
有年级的菩提萨埵、是激励第独身事业的第独身账目。。和Bodhisattva Ryan Buddha的好同行、这是头等次发的激励账目。。差不多菩提萨埵有差不多悲哀的的心。、这是第第三根头发的激励账目。。当占大约菩提萨埵长武俊不使结合成为整体性命的苦楚、不怕畏惧、这是第四分之一的根头发的激励账目。。
即使六大菩提萨埵、从Eocene Zhanzhuan来自某处瓦尔;独身印度的世袭阶级的称号是什么时分?。
由四种相、好同行都确信菩提萨埵什么时分。菩提萨埵的好同行、性不愚钝、智囊不曾倒退,见Xia Hui。是第独身好同行的名字吗?。和菩提萨埵的好同行、不要在性命的止境教学;也责备给逃脱的人。。是另外的个好同行的名字吗?。和菩提萨埵的好同行、不要教大众在决定性的做好事。;它也不是求婚少许罪恶。。是第三个好同行的名字吗?。和菩提萨埵的好同行、不要说服要加法结论的信任,使之抓住细腻的和便利。、重行劝诫和使恢复名誉有害的结论和便利。。相同不要理由浩瀚的的马哈艳阿、说服整齐两倍,理由她省、理由Si Hui,理由忆及光泽度、理由Wen Hui,劝舍闻慧、索尔福德劝业,理由的骨架、劝修慧师。不要理由同独身种类加法成果。、重行劝诫和修补阶级的优良德行。。是四分之一的个好同行的名字吗?。
四宿分、当大众确信菩提萨埵有差不多悲哀的的感触时。。菩提萨埵还是有十面,但没无量和N。、运输在苦楚的球状的;球状的上有很多蒙受。,无苦。即时见他、逼上梁山以苦楚的方法挖苦的,或许当你偶然主教教区它的时分、逼上梁山以苦楚的方法挖苦的,或见自他逼上梁山以苦楚的方法挖苦的,或许主教教区两种、逼上梁山逐渐减少杂多的余利。但菩提萨埵是以本身的印度的世袭阶级为根底的。、从仁性;依四不不隐瞒的的、不管没业务,但它可以启动中高压脊的悲哀的。、没退职金。
四宿分、当菩提萨埵知在人类内心里、在很长的时,武俊距未损坏的存在的蒙受、如今还没畏惧。;当然啦苦。作为菩提萨埵、堪忍无力、确信是如此名字的第独身账目。。光泽度菩提萨埵、可以用故意的来故意的、确信是如此名字的另外的个账目。。菩提萨埵可以注意菩提达到预期的目的的赚得。、确信是如此名字的第三个账目。。对大众来说,菩提萨埵发生了深的的和谐的一致年级。、确信是如此名字的四分之一的个账目。。
是什么Sili?、自力,二者、他力,三者、因力,四者、加行力。
菩提萨埵是自雇的、能注意Bodhi的浩瀚的的爱;这是第独身头等极力主张。。
同时菩提萨埵、以本身的充其量的、能注意Bodhi的浩瀚的的爱;这是另外的个名字的第独身力。。
同时菩提萨埵宿习大乘佛教一致的善法、we的所有格形式临时雇员要去见Buddhas和菩提萨埵。、你可以加快菩提心的心;主教教区逞威风的力、闻弥撒书的章节的方法、这是名字第三的第独身力。。
同时菩提萨埵于现法中亲近善士审理处决谛思想等,长距离的执行杂多的良法;这是、发菩提心。这是名字四分之一的的第独身力。。
即使菩提萨埵状态前四位,则有四价元素账目。、或经过本身的试图、或开战力、或两股力、和激励的激励;当我确信不坚固。或许靠他的力、或开战力、或两股力、和激励的激励;我不确信这家公司什么时分不使坚实。、不同行。
账目有四、去获得菩提萨埵菩提萨埵的背。为是什么四?、印度的世袭阶级没;二、被罪恶的同行打断;三、人类之心,四、在很长的时,武俊距未损坏的存在的蒙受、他们惧怕卑怯。
比方,四种激励撤离、反激励的四价元素账目,普遍的争议它的阶段、如前应知。
头等菩提萨埵、有两种不共盖甚陌生的法。这两个是什么?、人类皆有家,二者、她没妻子。。摄亲属过、有两种。这是家里人津贴亏损。、顺反着色剂。比方,几件事、菩提萨埵皆无。
头等菩提萨埵、两种参加快活的人类。一者、兴味和生趣,二者、安想要乐。兴味和生趣者:从那愿望的缺乏、拉特工重行炮台。安想要乐者:就胡人说起,这很不幸。、从着色剂的心和杂多的各样的饶一乐。
头等菩提萨埵、有两。一、这是风趣的,二、这是。这是风趣的者:津贴的意思与无苦痛的死亡、白天黑夜蓄长。这是者:谓于日以继夜、由于佛教能长成。;对占有生物、随能随力依前比照这是风趣的、玩是为了战争。。
头等菩提萨埵、有两种好的蓄长方法。一者、自利加行、可以作证没上菩提;二者、利人主义主义、可以脱帽占大约柔情和柔情。比方两种好的蓄长方法,是两种上等的的聚法、两种良好的储层方法、当我确信。
头等菩提萨埵、从心的开端到菩提的原因采用好的方法。、比良法所砍的少、说服有两种。。一者、因胜,二者、果胜。菩提萨埵的德行、这执意菩提能作证账目的账目。;指示器和菩提不平等地。、执意如此果品。这仅仅是独身逐渐减少比睡好法、它是特别的;我爱得比被良法所剥夺。这是菩提萨埵的捐赠。、比良法所砍的少、因果双赢。
头等菩提萨埵、有两种发心说服。
一者、头等发Bodhi Heart、也执意说,占大约生物都尊敬福田。、人类都要证实;为人类双亲。
二者、头等发Bodhi Heart、不受蒙受和称颂上帝。因而菩提萨埵的达到预期的目的执意心烦和称颂上帝。、受招致贸易保护;如贸易保护的说辞贸易保护,即使去睡觉,即使和差不多无赖等。、占大约行事任性怪诞可以屋子和暴虐姚查娆损害。
菩提萨埵有他的馀生。、作为独身称颂上帝的后果,少病、健康、不要长距离的害病。。
人类津贴、能做出粗体字的边境居民的特殊风习。常常说匹配占有生物的方法、身无电极倦,忘了忘却,没激励的压力。
当菩提萨埵存在在印度的世袭阶级中、占有批评的的私利使瘦;激励曾经收回、占有批评的的复律细微。那批评的的声望、批评的的心。
即使于中胜、褪色灵家畜传染病、不消考查的不隐瞒的句子、与Lingyou的经历是菩提萨埵;不干涉验者。
成果加法软公差、容忍他的心烦,不生他的气;主教教区他生机、敏感地的悲哀的。。
震怒或妒忌的成果、占有能摧残闪避的力。;或暂时性淹没,敏捷的可能转变。
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头等致菩提萨埵、或许现在的。先生感兴味的天堂、不独仅是阿谁。。当然啦苦、宏大的意见分歧;在占有人的蒙受中,诸如此类。、从和谐的一致心的去核。
大约万事、都是由于没悲哀的和称颂上帝。头等菩提萨埵、因心烦和称颂上帝而心慌意乱、你必须做的事获得很多说服。。

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